Asociación de Mujeres Saharauis en España

Conferencia impartida dentro de las III Jornadas de las Universidades Públicas Madrileñas sobre el Sáhara Occidental.  

“La mejor ayuda que nos pueden brindar para la solución justa del  conflicto del Sáhara Occidental es darlo a conocer, a difundir por todo el mundo ésta injusticia, pues cuanto mejor se conozca la realidad jurídica y política del problema más cerca podríamos estar de la solución definitiva de éste conflicto” dijo en una de sus  recientes entrevistas la dirigente saharaui, Minetu Haidar.  Debido a la capacidad que tiene la sociedad civil de los diferentes países de trasmitir esta información. La afirmación de la Sra. Haidar nos da una idea clara de la importancia  que tiene la participación de la sociedad civil en el apoyo a la causa saharaui: no solamente en la solución justa y definitiva del último vestigio colonial en el continente africano sino también  en el apoyo de las necesidades más cotidianas de la población tanto refugiada como la que vive bajo la ocupación extranjera.

La sociedad civil, como concepto de la ciencia política designa a la diversidad de personas con categoría de ciudadanos y ciudadanas que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público de su sociedad fuera de las estructuras gubernamentales. Tendríamos así que la sociedad civil como concepto político contiene elementos transformadores que pretenden mediar entre la ciudadanía individual y el Estado, planteando de esta forma,  la posibilidad de defenderse de la acción estratégica del poder y del mercado y vigilar la aplicación efectiva de los derechos ya otorgados.
Desde hace más de treinta años el pueblo saharaui se encuentra en una situación de excepcionalidad provocada por la ocupación de su territorio y por tanto, también de sus recursos naturales y económicos por parte del Reino de Marruecos. En este escenario político nos encontramos con más de doscientas mil personas desplazas de su país de origen en los campamentos  de refugiados/as , sumadas a las saharauis que viven en los territorios ocupados, privados de la posibilidad de disponer de su territorio y de sus recursos para atender a la población.

Toda esta acción se produce en un contexto de bloqueo informativo y de ilegalidad internacional.  En circunstancias tan adversas como las que nos encontramos el pueblo saharaui, nuestra resistencia pacífica y determinación es fundamental, pero también lo es el apoyo de la sociedad civil de la comunidad internacional. Cuando el pueblo saharaui resiste, cuando la clase política saharaui lucha en las instituciones mundiales por la independencia del Sáhara Occidental y aun así,  sigue sin cumplirse la legalidad internacional porque para los gobiernos es más importante los acuerdos económicos y la estrategia geopolítica que la justicia para un pueblo, ahí, en ese momento, es esencial el apoyo de la sociedad civil de los diferentes países.

Ambas cosas son fundamentales para la consecución de la libertad del pueblo saharaui; que los derechos legítimos de un pueblo estén por encima del mercado y las estrategias de poder y que este derecho que ha sido reconocido por las Naciones Unidas se haga efectivo.  En esta dirección han trabajado las sociedades civiles de multitud de países entre las que se destaca la española, sin duda, por el sentimiento solidario que emana de su responsabilidad histórica.  Esta sociedad, vigilante ante el incumplimiento de la legalidad internacional que mantiene hoy al Sáhara Occidental como la última colonia en África, ha abarcado campos de apoyo tan importantes como la sensibilización, la cooperación al desarrollo, la ayuda humanitaria, el apoyo a las personas activistas de derechos humanos en las zonas ocupadas y la denuncia ante la opinión pública mundial.

Básicamente podemos decir que en España se han desarrollado un apoyo hacia el Sáhara Occidental que se establece en diferentes niveles sociales. Empezaríamos hablando de la parte más básica y fundamental de este movimiento: las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui y las ONGS o Fundaciones no especializadas en nuestro país, pero que colaboran habitual o puntualmente. En este orden les seguiría las federaciones y coordinadoras regionales y posteriormente la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Pueblo Saharaui. Una organización, ésta última, que inició su andadura en el año 1997 y hoy engloba a más de 200 asociaciones solidarias de todo el Estado Español. 

En general, en todos los países se ha conformado una participación de la sociedad civil estructuralmente muy similar, que ha dado lugar a proyectos de carácter transnacional como es el caso de la Conferencia Europea de la Coordinación de Apoyo al Pueblo Saharaui. Esta organización conocida como la EUCOCO vio rebasada todas sus expectativas en el ámbito europeo y pasó a contar con representantes de todos los continentes, destacándose la participación de organizaciones africanas, por lo que ya podemos hablar de Conferencias Mundiales de movimientos de la  sociedad civil que apoyan la justa reivindicación de la autodeterminación del pueblo saharaui.  Estos espacios coordinados se convierten en esenciales como lugares de planificación de estrategia colectiva para alcanzar desde los objetivos más prácticos a los finales.

Una de las principales estrategias están dirigidas a la ruptura del bloqueo informativo al que se ve sometida la causa saharaui. El bloqueo tiene dos vertientes nefastas en la consecución de la libertad del Sáhara Occidental. La primera es la falta de apoyo de la sociedad civil internacional debido al desconocimiento que prevalece sobre nuestra existencia como pueblo, su antigua condición de colonia española, las resoluciones de Naciones Unidas y la persistencia de la ocupación marroquí.  En la segunda nos encontraríamos como esa falta de información pública, evita la presión a los organismos políticos para que tomen decisiones al respecto. Por lo tanto, este bloqueo informativo se comporta como un cómplice activo del estancamiento y empeoramiento de la situación de las mujeres y hombres saharauis. Por estos mismos motivos y con diferentes tácticas, la sociedad civil ha centrado gran parte de sus esfuerzos en impedir que este silencio mediático supusiera una ventaja estratégica para el país ocupante. Las líneas de trabajo que se ha desarrollado han buscado encontrarse con dos sectores diferenciados; la sociedad en general y la relevancia dentro de los medios de comunicación.  Con estos fines se han enfocado, en el caso de la sociedad,  actividades de sensibilización de diferente índole, desde charlas, conferencias, coloquios, actividades culturales o elaboración de documentos para la educación en la paz y en el conocimiento mutuo,  hasta proyectos que han tenido un gran calado social y sensibilizador y que quiero destacar hoy en este foro por la trascendencia que han tenido tanto en la sociedad española como en la saharaui por la concienciación que ha creado en el pueblo español, pero también por como ha contribuido a estrechar los lazos solidarios entre los dos pueblos.
Estoy hablando por supuesto del proyecto “Vacaciones en Paz”.  Una iniciativa que permite que miles de niños y niñas, generalmente entre los 7 y los 12 años, que han nacido y viven en el exilio, en los campamentos de refugiados/as, puedan vivir durante los meses de julio y agosto una vida diferente acogidos en hogares de familias españolas. Este proyecto traspasa todo los límites de la solidaridad y se convierte en una experiencia vital que deja huella en las personas que forman parte de él. Los beneficios que obtienen los niños/as saharauis, van desde la mejora de su salud, el disfrute de un clima más benigno, de una mejor alimentación no limitada por las condiciones extremas del desierto, establecer relaciones de amistad con niños/as españoles y fuertes vínculos con la familia de acogida. De la creación de estos vínculos emana el conocimiento y la sensibilización en la situación en la que se encuentra todo un pueblo.

Pero volviendo a las líneas de trabajo que tratan de desbloquear el silencio informativo, nos encontramos con la línea trazada para conseguir relevancia mediática, desde la creación de medios de comunicación alternativos, hasta los medios de comunicación de masas. Así grandes iniciativas culturales, como ARTIFARITI o FISAHARA, como apuntaba la organización de la primera: “trascienden el hecho artístico  en sí mismo y el arte asume su papel público, reflexivo y político”, de esta forma se convierten en reclamos que aportan presencia mediática en los grandes medios de comunicación y permiten que el Sáhara Occidental no sea deliberadamente olvidado por los gigantes de la información.

Bajo esta perspectiva de visibilización de la causa saharaui, a través de la sociedad civil, las mujeres saharauis queremos que la consecución de los objetivos de independencia de nuestro país, también sean las de nuestra emancipación y por tanto, queremos que se visualice la ardua labor que venimos desarrollando en pro de la independencia nacional de nuestro pueblo. Con este espíritu nace la Asociación de Mujeres Saharauis en España.
La Asociación de Mujeres en España, AMSE, es una Organización No Gubernamental, sin ánimo de lucro y de ámbito nacional. Fundada a principios del año 2004,  en España, por mujeres saharauis que residimos en diferentes ciudades y localidades de la geografía española. Con tres objetivos esenciales:

• Sensibilización de la sociedad española sobre la situación del pueblo saharaui a través de la voz y el mensaje de sus mujeres.
• Empoderamiento  y  promoción  de  la  mujer  saharaui.
• Estrechar los vínculos de amistad entre los pueblos saharaui y español.

En esto cincos años de actividad continuada, que acabamos de cumplir, hemos recorrido la geografía española realizando actos de sensibilización o asistiendo a Foros de redes sociales con el fin de aunar esfuerzos en la búsqueda de una solución pacífica al conflicto del Sáhara Occidental, sin olvidar nunca,  la promoción  y la visualización de las féminas de nuestro país.

Las mujeres saharauis hemos sido y somos protagonistas directas en la vida social, política y económica de nuestro país. Hemos roto con los estereotipos implantados por el mundo occidental acerca de las mujeres en los países árabes o de religión musulmana. Estamos a la vanguardia de la lucha por la independencia nacional de nuestro pueblo, pues somos conscientes de que si nuestro país no disfruta de plena soberanía nacional, nosotras nunca seremos libres.

CONCLUSIÓN

Por todo lo expuesto, sólo podemos concluir señalando lo fundamental que es para el pueblo saharaui  en general y para las mujeres del Sáhara Occidental en particular el apoyo de la sociedad civil. Su esfuerzo diario en la sensibilización, la cooperación al desarrollo, la ayuda humanitaria, el apoyo a las personas activistas de derechos humanos en las zonas ocupadas, el impulso a las mujeres saharauis a través de proyectos con perspectiva de género o  la denuncia ante la opinión pública internacional, son vitales para cubrir las necesidades más inmediatas del pueblo saharaui y también para poder continuar luchando por conseguir los objetivos finales: esto es, que cada día que pasa se encuentre más cerca el fin de que todo un pueblo viva lejos de su tierra, en el exilio o reprimido dentro de su propio país.